Iulianus Apostata, 06/02/2014 23:01:
Infatti Gianni Granzotto, nel suo libro - Annibale -, considerò quelle marce come possibilmente -superiori- rispetto a quelle di Cesare in Gallia (e forse anche di altri condottieri)
Vero, Cesare contro gli Edui arrivò al massimo a percorrere una distanza di poco inferiore ma in più di un giorno, e lui era uno specialista nelle marce forzate.
Archita, 06/02/2014 21:29:
secondo voi se Asdrubale fosse riuscito a congiungersi con Annibale, la guerra si sarebbe conclusa con un negoziato di pace più favorevole per i Barca ? prendendo atto che anche entrambi non avrebbeero mai potuto acquisire vittoria totale su Roma, forse i romani si sarebbero scesi a patti più ragionevoli oppure avrebbero continuato ad essere inflessibili fino almeno all'invecchiamento dei mercenari del Grande Punico ( i mercenari che hanno attraversato le alpi sono rimasti in Italia per 20 anni, tanti per la vita degli antichi ) ? Roma aveva il vantaggio assoluto della coscrizione cittadina e controllava risorse umane e materiali sempre comunque nettamente superiori a quello che potevano permettersi i Barca che dopotutto stavano facendo una guerra quasi privata visto che Cartagine in sè non seguiva gli ordini del Condottiero punico.
Credo che i Romani avrebbero resistito a oltranza. Il Metauro fu decisivo ma il quadro strategico era peggiorato notevolmente per Annibale, considerando che il tentativo di far sollevare la Sicilia era fallito e che le colonie più importanti in Spagna erano state perdute a causa di Publio Cornelio Scipione, il quale, tra l'altro, si cominciava ad accattivare le simpatie dei Numidi. Secondo me ormai era una questione di principio, il punto di non ritorno diplomatico era passato da un pezzo.
[Modificato da Legio XIII gemina 07/02/2014 14:06]
« ... Urbem fecisti, quod prius orbis erat. »
Claudius Rutilius Namatianus, De Reditu suo, Liber I
« Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! Ist also der Wahlspruch der Aufklärung. »
Immanuel Kant, Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? 1784
« Pallida no ma più che neve bianca
che senza venti in un bel colle fiocchi,
parea posar come persona stanca:
quasi un dolce dormir ne' suo' belli occhi
sendo lo spirto già da lei diviso,
era quel che morir chiaman gli sciocchi:
Morte bella parea nel suo bel viso. »
Francesco Petrarca, I Trionfi, Triumphus Mortis, I, vv. 166-172
« Di loro ora ci rimane solo un ricordo flebile, ma ancora vivo: certo soffriamo ogni volta che lo strappiamo dal nostro cuore per comunicarlo agli altri. Ma lo facciamo ugualmente perchè solo così il loro sacrificio non andrà mai perduto. »
Alpino dell'ARMIR sui compagni caduti
« Sfiòrano l'onde nere nella fitta oscurità, dalle torrette fiere ogni sguardo attento stà! Taciti ed invisibili, partono i sommergibili! Cuori e motori d'assaltatori contro l'immensità! Andar pel vasto mar ridendo in faccia a Monna Morte ed al destino! Colpir e seppelir ogni nemico che s'incontra sul cammino! E' così che vive il marinar nel profondo cuor del sonante mar! Del nemico e dell'avversità se ne infischia perchè sa che vincerà!... »
Canzone dei sommergibilisti italiani nella seconda guerra mondiale